Оральный и анальный секс в христианстве — возможен ли?

Здравствуйте! Не знаю, есть ли здесь православные психологи, но очень сложная сложилась ситуация. Муж хочет разнообразия в любовных отношениях, да и я честно говоря ничего против не имела… до сих пор. Занимались некоторое время оральным сексом, пока в сети не набрела на открывок, где православный священник жестко раскритиковал такие вещи, да и вдобавок отвергает все позы, кроме миссионерской. Как теперь быть? Муж в бешенстве, назвал этого православного старца «грязным импотентом и злобным чертом». Но я теперь не знаю как быть, пока отказалась от ОС, муж обижается и раздражается, но позы пока используем разные, в том числе и «запрещенные». Помогите советом, лучше бы я не находила эту статью — она разрушает мою семью. Почему запрещаются ласки и считаются грязными?? И какой еще канон надо читать после «испускания семени»? Я о таком первый раз слышу — никто из моих подруг тоже не слышал. И что теперь делать, если мы с мужем занимались ОС, надо идти к священнику и признаться в этом? Тогда на нас наложат епитимию? Муж точно посчитает меня ненормальной, если такое предложить, помогите пожалуйста…

И цитата с отрывком, чтобы было понятно, о чем речь.

Цитата: Православный Епитимник. Выписка из главы «О БЛУДЕ»

Евин корень — сатанинский. Берегитесь блуда, ибо блудящий, всегда только к бесу приблужается. Вам говорю, молодым…

Лобызания восчувственные — всё едино суть грех. Смотрение пустое на бабу, не только нагую, но и оболочённую, тоже суть грех, ибо глаз паскуден делается и одежду пронизывает…

Касания пакостные — чёрта ласканье. Всё то к рукоблядству ведёт и проливанию семени на землю неплодородную, за то шестьдесят дней поста в сто сорок поклонов в день.

С бабой связь только за венцом невозбранна. Но и кого отец оженит в сей год, надо помнить, что в посты установленные и великие праздники, а ещё по средам, пятницам, субботам и воскресениям нету для мужа жены.

Держите чресла свои в тяжести, а срамной уд в голоде, чтобы, алкание его превозмогая, беса в душе уморять.

И с женой на ложе возлегая, нательный крест снимать надобно и образа занавешивать, ибо заповедано нам плодиться и размножаться, но не заповедано срамом услаждаться, и семя своё испуская, читайте канон, а не беснуйтесь.

Брачные узы, непотребству, воли не дают и всё что дозволяют, — только чад зачинать, а потому всё, что без зачатия, то богопротивно.

За блуд непотребно естество в рот и супругам десять лет поста епитимья. Как же и блуд жене в срачный ход, что содомии подобие есть.

И нет другого положения, как муж на жене, ибо если жена скотски стоит, а муж её сзади, то значит, он на жене как на кобле бесово поле вспахивает, и епитимья обоим сорок дней поста с сорока поклонами.

А ще жена мужа сверху седлает, то сатана его седлает и понужает, и богопротивно то превосходство жены над мужем и за тот грех обоим пост пять лет.

Светлана, словосочетание «православный психолог» — это фикция. Нет такого явления как «православная психология». Можно говорить о психологии православия, но не о православии психологии.Православный психолог — это примерно то же самое, что и православный сантехник, и православный спортсмен.

Служители церкви, конечно, пытаются создать вид, что существует такое направление, как православная психология, но психология есть психология, а религия есть религия. Религия — это система запретов и предписаний, данных свыше. А психология — это практическое направление, а не религиозное. Это способы познать себя, а не следовать предписаниям. Принципы психологии и религии диаметрально противоположны.Поэтому никакой психолог не в состоянии отменить или подтвердить запреты или разрешения священников — это не в его компетенции, не в его системе мировоззрения, это к нему просто не относится никак. Так же как не относится к религии и медицина. И врач тоже не даст ответа на Ваш вопрос. Православная гастроэнтерология — такой же нонсенс, как и православная психология.

Как же вы говорите нет православной психологии? Есть она, и широко распространена.

Просто я бы не хотела пока встречаться с психологом в реальной жизни, как-то стыдно такие вопросы задавать, да и муж не согласится. А без него и вовсе страшно. Мне казалось здесь такой психолог найдется, все-таки большой сайт, много людей. Очень надеюсь, что такой человек найдется!

Светлана, при всём уважении к Вам, православной психологии не существует как метода, как системы знаний, или как практической школы, или как научной школы.В настоящее время надписи на сайтах по уровню грамотности не всегда отличаются от надписей на заборах.

Я и мои коллеги (да и вообще многие читатели этого форума) встречаются регулярно с вольным использованием термина психология.Любой человек, считающий себя знатоком или интуитом переживаний людей объявляет себя психологом. Обычно это очень примитивное знание с большим количеством заблуждений.Экстрасенсы регулярно называют себя психологами, и священники — тоже, поскольку путают понятие психики и души, не делая в них различий. В каком-то смысле это просто бизнес, борьба за аудиторию. Священники объявляют психологию «бездуховной», чтобы отбить часть последователей — самых безграмотных, внушаемых и испуганных. Но и помочь им реально обычно не могут. Универсальный совет священника на все проблемы — «молись» — от психологических проблем не избавляет.

Но тем не менее практическая психология в лице мировых школ консультирования и психотерапии обладает систематизированным знанием и проверенными практическими методами помощи людям. А религиозные деятели, целители, колдуны и экстрасенсы не обладают целостной методологией и практическими наработками, используют обычно вместо теоретической базы смесь разнородных убеждений.

Я читал на сайтах «православной психологии» настолько безграмотные с точки зрения психологии утверждения, что для профессионала это просто ужас и позор. Это просто вред для клиентов. В лучшем же случае «православные психологи» это просто обычные психологи среднего уровня компетентности, которые между делом, пытаясь помочь людям решить их психологические затруднения, заодно впаривают беззащитному от стресса человеку свои верования, свои ценности, свои представления (чем ухудшают пользу от своей помощи).

Я лично считаю, что в современном православии перепутаны многие понятия. В какой-то мере оно является наследием древней духовной традиции — постижения Бога через аскетизм, через отвержение удовольствий, через пост — а в целом через духовный подвиг.

Но в погоне за большой аудиторией последователей православная духовная практика, требующая сверхусилий пошла на уступки, ослабления. И теперь духовный подвиг уже вроде бы не обязателен, а его пытаются заменить небольшими ограничениями, которые доступны почти любому человеку. В результате духовная практика потеряла свою остроту и превратилась в некое подобие популярной «диеты», от которой особой духовной пользы нет.

Проблема ещё и в том, что по предписаниям церковных служителей люди пытаются выполнять предписания без понимания их смысла и сути, без осознавания.А практическая психология не требует никакой слепой веры — только осознавание. И в этом их принципы противоположны.Если же Вы хотите и осознавать свои человеческие естественные желания, и одновременно пытаетесь исполнять чужие требования, которые Вам диктуют — Вы попадаете в тупик.Это всё равно, что Вам сказали бы: «думай своей головой, и делай как я тебе скажу».

Если Вы чувствуете, что разнообразие в сексе увеличивает вашу с мужем близость и улучшает человеческие отношения — то тут Вы опираетесь на своё осознавание.Если Вы считаете, что следование запретам авторитетов церкви улучшит ваши отношения — то Вы полагаетесь целиком на чужое мнение, а не на своё осознавание.И эти два основания довольно трудно совместить. Иногда невозможно.

К психологу действительно страшно обращаться за помощью, особенно, когда не понимаешь, в чём состоит его помощь. И тут можно только посочувствовать и порекомендовать читать действительно психологическую литературу, а не популярное г., читать сайты реальных психологов, а не псевдопсихологов. Пока Вы не начнёте хоть чуть-чуть разбираться — будете путаться и путаться.