Вопрос №5. Основные темы и мотивы лирики Василия Андреевича Жуковского(1783-1852).Поэтический язык Жуковского

“Жуковский был первым поэтом на Руси, поэзия которого вышла из жизни”, — эти слова Белинского чрезвычайно важны для понимания и жизни и творчества Жуковского. Современники высоко ценили Жуковского как человека и как поэта. Реальным путем воздействия на общество он считал не гражданскую активность, а только “образование для добродетели”, благотворность личного влияния, пропаганду идей просвещения и гуманности.

Василий Андреевич Жуковский родился 29 января1783года в с. Мишенском, Тульской губернии. Отец, поэта Афанасий Иванович Бунин, тульский помещик. Мать пленная турчанка Сальха, которую в 1770 году, в возрасте шестнадцати лет, русские крестьяне привезли из-под турецкой крепости Бендеры в “подарок” А. И. Бунину. При крещении Сальху назвали Елизаветой Дементьевной. Ребенок был усыновлен, по желанию Бунина, жившим в его доме бедным дворянином Андреем Григорьевичем Жуковским. Так будущий поэт получил дворянство и избежал уготованной столь многим побочным помещичьим детям участи крепостного.

Мать поэта, ставшая домоправительницей Бунина, легко овладела рус.грамотой. Она была умна и обаятельна, но сохранившиеся письма к ней мальчика-Жуковского не свидетельствуют об особой душевной близости между ними: Жуковский воспитывался в бунинской семье; положение не изменилось и после смерти отца (1791). С ребенком обходились ласково, но он чувствовал необычность своего положения и страдал от этого. Позднее Жук. написал в своем дневнике строки: “Я привыкал отделять себя ото всех, потому что никто не принимал во мне особливого участия и потому что всякое участие ко мне казалось мне милостию”.

Учился Ж. сначала в частном пансионе X. Ф. Роде, затем в Тульском народном училище. Первые его стихотворения (не дошедшие до нас) были написаны, по-видимому, в возрасте семи-восьми лет. В 1795 году им была написана не дошедшая до нас трагедия “Камилл, или Освобожденный Рим”. В 1797 году мальчика увезли из Тулы и поместили в Московский университетский благородный пансион. Воспитанникам внушались идеи нравствственного самосовершенствования, филантропии, гражд долга и, вместе с тем, политического благомыслия.

Ж. глубоко воспринял идеалы морального самосовершенствования и личной добродетели. Он трактовал их как идеалы не только личные, но и общественные и, в сущности, остался им верен до конца жизни. Между тем друзья и единомышленники его юности, сыновья директора университета, Александр и Николай Тургеневы стали впоследствии: один — вольнодумцем, близким к декабристским кругам, другой — декабристом. Мироощение же Жуковского несколько статично; и в жизни и в тв-ве поэта процесс развития связан не столько с изменением, сколько с углублением определившихся уже в молодости воззрений.

Занятия лит-рой постепенно выдвигаются на 1-й план и имеют вначале даже практический интерес: не располагая средствами, достаточными для приобретения интересующих его книг, юноша Ж переводит несколько авантюрно-сентиментальных произведений. По окончании пансиона, с 1800 по 1802 год, Ж служит в Московской соляной конторе, но служба тяготит его, так как отвлекает от любимых занятий.

Еще в пансионе тесно сблизившись с братьями Тургеневыми (в особенности со старшим Андреем Тургеневым), Ж по выходе из пансиона (1800) организует вместе с ними “Дружеское литературное общество”. Это общество отличалось широтой поэтических интересов. Андрей Тургенев, под сильным воздействием кот-го находится в те годы Ж, пропагандировал Шиллера. Интерес к новой немецкой лит-ре (Гете и в особенности Шиллер) захватывает и Ж. Вместе с тем юный Ж находится под воздействием Ломоносова и Державина; через их поэзию он усваивает стиль торжественной оды классицизма. Из русских поэтов сентиментальной школы Ж-го привлекают Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, Ю. А. Нелединский-Мелецкий.

В 1802 году Ж сблизился с Н. .М. Карамзиным, вождем нового лит направления. Дружеские отношения с ним продолжаются в течение многих лет, до самой смерти Карамзина. Карамзин останется для Жук-го образцом писателя и гражданина и тогда, когда в лит-ру придут Пушкин, Лермонтов, Гоголь. И здесь Ж будет верен идеалам своей юности, как ни высоко оценит он поэзию Пушкина. (СЕМЕНКО. В.А.Жуковский).

У Жуковского единство основано на внутреннем автобиографизме, главное – чувства, психологич аспект. Стихи Ж. после завершения его лирического тв-ва стали РОМАНОМ В СТИХАХ.(когда стало ясно, что его стихи – это единство.) Они объединены личностью автора, он главный герой своих стихов. И самое важное - это строй души. т.е. все его стих-я предст-ют собой роман психологический, роман души. Именно в таком аспекте рассматривал Ж. Г.А.Гуковский.

Единство лирики Ж.- единство тематическое, выраженная меланхолия. Есть сюжет и тема и они связаны с главным событием в жизни писателя – Любовь к Марии Андреевне Протасовой, которая была дочерью сводной сестры Ж. Ж.жил в семье сестры и преподавал племяннице все предметы, занимался ее воспитанием. М.А.- реальое осуществление мечты, которую он хотел воплотить: он сформировал ее духовный мир, ее идеалы, ее мечты в соответствии с теми идеалами, которые он создавал для самого себя. Идеалы Ж.основывались на вере, на христианстве. И М.А., так же как и Ж, христианство ставила выше всего, принимает решение пожертвовать собой. Она выходит замуж за нелюбимого человека и этим желает прекратить ту вражду, которая завязалась еще до свадьбы М.А между Ж. и его сестрой. Она принимает решение найти покой в других ценностях – в святой и самой нежной дружбе с Ж,Ведь смирение – это ценность христианства.

Нужно остметить 3 основные даты, определяющие поэзию Ж.

1815 – объяснение Ж.с матерью М.А., сестрой. Отказ в женитьбе.1817 - замужество М.А.Отъезд в Дерпт. Ж: «Роман моей жизни кончен.началась ее история».18 марта 1823 – Смерть М.А.

В контексте этих событий следует рассматривать весь роман души Ж.

У Ж. – целая философия слез. Слезы – свидетельсво слабости ч-ка, его отказа от гордыни самолюбия, или они – результат раскаяния. Слезы – средство обновления души, знак утраты желанного, принесенной человеком жертвы, а значит – приобретения им каких-то нравств.заслуг, за кот-е он м.б. вознагражден счастьем. Поэтому слезы облегчают душу и вселяют в нее надежду. Такова философия «сладких слез». «Сладкие слезы» - типично меланхолическое переживание, ведущее ч-ка к счастью.

В элегич.стих-ии «Теон и Эсхин» - этическая программа поэта, размышляющего о счастье ч-ка. Автор убеждает в необх-ти не внеш.активности, а нравств-ой. Тема про-я – противопостав-е «нетленных благ и благ «изменяющих». Эсхин икал счастья в роскоши, славе, веселье, чувственной любви и не нашел его. Странствователю Эсхину был противопоставлен домосед Теон, нашедший истинный путь к счастью в нравственном чистом существовании и стремлении к возвышенным целям.

Меланхолическое бытие в элегических стихах Ж. – обычно вечернее, тихое, задумчивое. Переживание неустойчивости, изменчивости бытия и ожидание перемен проникает в его пейзажи. Меланхолией окрашено все эстетич.сознание поэта, весь строй егочувств. Все ж было бы неверным сводить мир его стихов лишь к меланхолии, он богат и другими эстетическими переживаниями. В элегиях – чувство красоты. Ж выбирает «изящную»природу и «изящно»ее осмысливает и прочувствует. Для него прекрасное д.б. «приятно», «пленительно», «трогательно».

Элегия, песня-романс и дружеское послание — осн-е жанры лирики Ж первого периода. В них находим размышления о суетности земного существования, погружение во внутр мир, мечтат-е восприятие природы — все то, что было уже закреплено общеевропейской традицией. Для ранней лирики Жуковского характерен и лир герой. Чувствит-ый «певец» его ранних элегий — хорошо запомнился и современникам и потомкам. это автор-персонаж, хар-ка которого (задумчивость и меланхолия) определена элегическим жанром. Так же определена и его судьба (несчастная любовь, ранняя смерть).

Основными его идеями становятся идеи превратностисчастья и скоротечности жизни

Социальной иерархии классицистов Жуковский противопо-ставляет духовную близость, моральное равенство всех людей перед лицом смерти и бытия природы. Нравственные достоинства чело-века, его любовь к добру и мудрости ставятся им превыше всего.

Недовольство действительностью, ее противоречиями,утверждение духовной" Ценности _человеческой личности, проявившиеся в сентиментальных стихах Жуковского, в условиях самодержавного крепостнического деспотизма,было прогрессивно -гуманистическим явлением.

Тенденция к демократизации тем и идей, наметившаяся в твор­честве поэта, повлекла к отказу от -абстрактности и громозвучности классицизма.

_Язык лирики жуковского сентиментального периода отразил раЗГОВОРНУЮ речьОБРАЗОВАННОГО ДВОРЯНСТВА. Культ чув­ства обусловил чувствительно-созерцательный, подчеркнуто эмо­циональный и индивидуальный характер словесно-изобразительных средств.

Риторико -декламационная интонация стихов классицистов и подражавшего им юного Жуковского сменилась напевно-мелодической . Стих стал метрически более разнообразным, непосредст­венным, эмоциональным, приобрел задушевность, простоту. Лучшие элегии Жуковского-«Сельское кладбище», написанное в 1801 году, доработанное шлифованное по советам Карамзина, опубликовано в 1802 году в журнале «Вестник Европы» в качестве вольного перевода стихо­творения Томаса Грея.

Тема «Сельского кладбища»- смысл жизни человека, взаимоотношения его с окружающим миром. Все стихотворение составляет совокупность философских и морально- психологических мотивов,сменяющих друг друга, проникнутых грустным настроением и скрепленных общей идеей скоротечности и превратности жизни.

Воссоздавая обычную жизнь, поэт вводит бытовую, повседневно-разгрворную лексику: «жук», «пастух», «серпы», «очаг», «плуг», «стада». Но таких слов в элегии .немного.

Лексика стихотво­рения по преимуществу чувствительная и философско- созерцатель­ная. В нем преобладают слова, относящиеся к душевным пережи­ваниям («задумавшись», «презрение», «горести», «вздохнуть», «сле­зы», «уныло», «несчастного», «доброго») и широким раздумьям о жизни («безмолвного владычества покой», «на всех ярится смерть», «всемощные судьбы», «земных тревог»). Сентиментальны и изобра­зительные средства элегии, эпитеты и сравнена: «унылый звон»,«сердца нежного», «робкие стыдливости», «нежная душа», «милый глас», «томными очами», «кроток сердцем», «чувствителен душою».

Яркая эмоционально-мелодическая экспрессивность стихотворе­ния достигается описательно-лирической структурой фразы («В ту­манном сумраке окрестность исчезает. »), часто использующей анафоры («Лишь изредка жужжат. Лишь слышатся вдали»), пов­торения («Повсюду тишина, повсюду мертвый сон»), интонацион­ные параллелизмы («Как часто редкий перл. Как часто лилия. »), обращения («А вы, наперсники фортуны»), вопросы («Ужель смяг­чится смерть?») и восклицания («Ах, может быть, под сей могилой!»).

Выражая свои чувства, поэт обратился к медлительному шести­стопному ямбу, к четырехстрочной строфе с относительно закон­ченным смыслом и поэтому с ослабленной смысловой связью. Все это при наличии некоторой риторичности и растянутости придало элегии раздумчиво-созерцательную тональность, глубокую эмоцио­нальность и отчетливо выраженную мелодичность.

Образ поэта – мечтателя, остро воспринимающего противоречия окружающей его действительности, сочувствующего бедным труженикам, глубоко страдающего от неразделенной любви и предчувствующего близкую гибель, становится ведущим лирическим героем поэзии Жуковского. С этим образом мы встречаемся в оригинальной элегии «Вечер»

Тема «Вечера», как и в первой элегии, - смысл жизни, сущность человека, его связь с окружающей действительностью и предназначением. Основная идея- в утверждении того, что лучшее в сей скоротечной жизни превратного счастья- гармония и красота природы, дружба и любовь. В ней сильней звучит пессимистический мотив.так сказываются романтические тенденции.

«Вечер», как и «Сельское кладбище», относится к медитативной лирике. Оно более стройно, ясно и эмоционально. Это достигается прежде всего более простым, нежели в «Сельское кладбище», языком. В нем густо чередуются разговорно –просторечные слова широких социальных слоев: скликать,упредить, тащиться. Использование слов в переносном значении:

«блестящая струя. угасает», «как сладко в тишине у брега струй плесканье», «как бледно брег ты озлатил», «тащиться осужден до бездны гробовой», «и солнце восходя по рощам голубым».

Стихотворение привлекает пластичностью описаний, зримостью так любовно и лирически воссоздаваемой красоты природы. Этому содействуют в частности, индивидуальные, созерцательно-чувст­вительные эпитеты: «виющийся» ручей, «пенистые» воды, «глыби­стые» бразды, «наклоненная» ива, «ущербный» лик луны, «тихий утра час». Конкретности, музыкальности описаний помогает и звукопись начинающая играть в поэзии Жуковского все более и более заметную роль. В стихотворении часто используются звуко­подражательные слова: «И рева гул гремит» бегущего к реке стада; поток «журчит», Все это повышает мелодику стиха. Элегия «Вечер», пленяет изяществом сжатой фразы. Строя фразу, поэт при помощи бессоюзия и устранения второстепен­ных членов добивается ее максимальной краткости, прелести и гра­ции, естественности, легкости для произнесения и понимания: «Все тихо-; рощи спят; в окрестности покой».

И все же стих-я Ж.предст-ют собой настойчиву попытку передать средствами худ.слова эту таинств.жизнь мира, смутно воспринимаемую поэтом мистического романтизма.(«Море», «Ночь»).