Праздничные обычаи и традиции северных народов». Праздник «Вороний День»

Коренные малочисленные народы проживают на территории 28 субъектов Российской Федерации: от Кольского полуострова до Дальнего Востока. Согласно официальному «Перечню коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» от 2010 года в России насчитывается 41 коренной народ, что составляет примерно 0,2% населения страны (250 тысяч человек). Самый многочисленный из этих народов – ненцы, их более 44 тысяч человек. Самый малочисленный народ – энцы или, как они сами себя называют эньчо, менее трехсот человек. Каждый из них по своему уникален и может гордиться накопленными знаниями по сохранению родной земли.

Онлайн-калькулятор поможет рассчитать стоимость выполнения чертежей в Нижнем Новгороде для вашей студенческой работы.

. «Землю, где живешь, надо любить», - говорят нганасаны. «Не ругай землю, если упадешь или споткнешься», - вторят им эвены. «Земля – наша мать, она нас всех кормит и поит, она дает нам жизнь», - продолжают ненцы. Считается, что нигде в мире культура северных народов не сохранилась в таком объеме, как у нас, в России. Они так хорошо прижились к экстремальным условиям, сформировали свою культуру, что им тяжело приспособиться к новой рыночной экономике. Поэтому в решении вопроса относительно малочисленных народов Севера есть два пути: или оставить их образ жизни таким, какой он есть сейчас, или включать этнос в систему основной культуры. Безусловно, за несколько последних десятилетий жизнь коренных малочисленных народов России существенно изменилась. Часть их интегрировалась в современные процессы экономики, в структуры государственного аппарата и гражданского общества. Они с гордостью представляет культуру и традиции своих народов на межрегиональном, российском и международном уровнях. Остальные же продолжают заниматься традиционным оленеводством, рыболовством, морским зверобойным промыслом, сбором дикоросов и другими традиционными видами хозяйственной деятельности Традиционная культура коренных малочисленных народов Севера являет собой великолепный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры. Изучение традиционной культуры народов Севера всегда является одной из приоритетных тем российской этнографии. Тем более, в условиях глобализации весьма актуализируется обращение к культурному наследию коренных малочисленных народов Севера, а также к вопросам сохранения и трансформации их традиций, хранящих положительный исторический опыт. Коренным малочисленным народам Северо-Востока присуща своеобразная система ценностей, которая служит основой культурного комплекса этноса. Приоритетным в духовном наследии Северо-Востока является ценностное отношение к природе, которое обеспечило «вхождение» в экосистему и устойчивость социокультурной структуры, а также трансляцию культурного опыта. 1.Тема исследования «Праздничные обычаи и традиции северных народов. Праздник «Вороний День» ». 2. Объект исследования - праздничные обычаи и традиции северных народов. 3. Предмет исследования – особенности праздничных традиций коренных северных народов России. 4. Гипотеза - обычаи и обряды связаны с традиционным мировоззрением северного этноса и являются важнейшим элементом культуры каждого народа. 5. Цель - собрать и обработать научно-исследовательский материал, посвященный традиционной культуре народов Севера . 6. Задачи исследования: -на основе собранного материала проанализировать и охарактеризовать особенности праздничных обычаев и традиций северных народов, в том числе определить истоки и особенности праздника «Вороний День» в жизни этноса - проанализировать реальное состояние массовых праздников на Севере России; Структура курсовой работы базируется на задачах и логике исследования и содержит введение, три главы , заключение и список литературы.

Традиционные праздники, образующие так называемый годовой праздничный круг, связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами. Они являются важнейшей частью культуры и быта, без которой нельзя создать представление о культурно-историческом облике коренных малочисленных народов Северо-Востока. Праздник - это искусство «высокого досуга», т.е. истинная духовность, смысл человеческого существования, средство массовой информации. Существует прямая зависимость между сохранением праздничных традиций, исполнением ритуалов, танцев, игр и единством народа. Утрата национальных основ делает праздник беззащитным перед натиском коммерциализации, что приводит к бездуховности, потере интереса к культурным традициям. В закрытой семейно-родственной среде народы арктического Севера из поколения в поколение стремятся передать многие традиции, способствующие стабилизации этноса, поддерживающие территориальное и временное единство людей в пределах их этнической принадлежности.

1.Дуткин Х. И., Белянская М. Х. Тундренный диалект западного наречия эвенского языка: Этнолингвистическое и этногеографическое исследование. – СПб.: Бельведер, 2009. – С. 12. 2. Гурвич И. С. Предварительный отчёт об экспедиции в бассейнр. Индигирки. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. I, д. 236, 1952 г. – С. 10. 3. Белянская М. Х. Экологические традиции аллаиховских эвенов и русскоустьинцев Якутии // Вопросы эвенской филологии и этнологии (труды молодых учёных). – Якутск: Изд-во «Северовед», 1996. – С. 44. 4. ПМА, 2010 (Полевые материалы автора, собранные в пос. Чокурдах Аллаиховского улуса Республики Саха (Якутия) в 2010 г.). 5. Алексеева З. З. Возрождение традиционных праздников – возвращение к истокам, или трансформация культурного самосознания (на примере эвенов Якутии) // Языки, культура и будущее народов Арктики: тезисы докл. межд. конф., 17–21 июня 1993 г. – Ч. II. – Якутск, 1993. – С. ЗЗ. 6. Павлова Т. В. Обрядовый фольклор эвенов Якутии (музыкально-этнографический аспект): монография. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. – С. 68. 7. Эвенские обрядовые праздники: Хэбденек, Бакылдыдяк, Холиа, Чайрудяк. – 2-е изд. – Магадан: Новая полиграфия, 2008. – С. 9. 8. Алексеев А. А. Эвены Верхоянья: история и культура (конец XIX–80-е гг. ХХ в.). – СПб.: ВВМ, 2006. – С. 139. 9. Аллаиховский улус: история, культура, фольклор. – Якутск: Изд-во «Бичик», 2005. – С. 304. 10. Белянская М. Х. Традиция и современность: культура выживания северных тунгусов в Северо-Восточной Азии (историко-этнографический очерк). – СПб., 2004. – С. 50. 11. Лукина А. Г. Танцы Якутии. – Якутск: кн. изд-во, 1989. – C. 129. 12. Эвенские обрядовые праздники: Хэбденек, Бакылдыдяк, Холиа, Чайрудяк. – 2-е изд. – Магадан: Новая полиграфия, 2008. – С. 13. 13. Народы Дальнего Востока СССР в XVII – XX вв. Историко-этнографические очерки / отв. ред. И. С. Гурвич. – М.: Наука, 1985. – С. 141.