Сретенский храм, г. Пушкино, мкр-н Новая Деревня

Церковь Сретения Господня в м-н Новая Деревня г.Пушкино Московской области является памятником деревянного зодчества. Снопы солнечного света льются из окон в храм. Падают на широкие доски пола.Показать полностью. Дерево долго держит запахи леса, смолистой хвои, и будто слышишь тяжкие удары топора и шум падающей красавицы сосны. Упало дерево на лесной делянке, чтобы обернуться венцом в срубе, сменить отслуживших свой век прародителей – сгнивших венцов и сохранить образ памятника народного зодчества. Казалось бы, дерево – недолговечный материал, но как оно может дарить людям ощущение тепла и уюта.Сретенская церковь прячется в зелени деревьев. Резное кружево украшает наличники окон. А в храме всё дышит стариной и благолепием. Теплятся лампады перед ажурными киотами с витыми колонками. Они красиво очерчивают одухотворенные лики Спасителя, Божией Матери и святых. Путь к Троице-Сергиевой лавре исстари был заселен крупными придорожными селами. Особенно густо заселяется дачниками старинное село Пушкино. Местный Никольский храм стал слишком мал для большого количества молящихся в летнее время, потому в Консисторию от местных жителей поступило прошение о дозволении при Пушкинской станции построить деревянную церковь. Прошение было подано члену Святейшего Правительствующего Синода Иннокентию, митрополиту Московскому и Коломенскому.В 1974 г. около железнодорожной станции г. Пушкино по благословению митрополита Московского Иннокентия была построена деревянная цер-ковь Боголюбской иконы Божией Матери, но поскольку зимой в ней было холодно, то поступило прошение от богомольцев на имя Владыки с просьбой: «На достаточном расстоянии от существующей на этой же церковной земле построить новую небольшую теплую деревянную церковь в честь и славу Пресвятого и Животворящего Духа Божия». Труд по построению храма на добровольные пожертвования отчасти взяли на себя верующие, а также на собственные средства потомственный почетный гражданин Василий Алексеевич Медынцев под наблюдением местного священника. Был пред-ставлен проект храма, составленный архитектором надворным советником Николаем Васильевичем Никитиным.Согласно благословению митрополита Московского Иннокентия в 1875 г. и была построена теплая деревянная церковь во имя Святого Духа.Ныне существующая в Новой Деревне церковь Сретения Господня и есть тот теплый храм Святого Духа, которую в 1922 году перевезли в Новую Деревню, о чем свидетельствует охранная доска на фасаде храма.

Адрес и телефон храма:г. Пушкино, м-н Новая Деревня, ул. Центральная, 17 тел.8-496-532-45-05Как доехать общественным транспортом: От ст. Пушкино маршрутки №3,12,7; авт.24 до храма в Новой Деревне.Как доехать на машине: По Ярославскому шоссе до г. Пушкино, далее по староярославскому шоссе до храма в Новой Деревне.

Расписание богослужений:Ежедневно (понедельник-пятница) —Утреня. Литургия. Начало в 8.00, Суббота – Утреня. Литургия. Начало в 8.00, вечером служба - всенощная воскресная - начало в 15.30, Воскресенье – 8.00- акафист, 8.30 –исповедь, 9.00-литургия Под все великие и чтимые праздники всенощная в 15.30 и Литургия в 9.00

При храме работает воскресная школа для детей и взрослых. 3 группы: -младшая -средняя -старшая. Занятия проводятся с 12.30 до 15.00 по воскресеньям. Дети принимаются после собеседования, которое проводится как с ребенком, так и с родителями. Предметы: 1) Основы православной веры 2) Ветхий Завет 3) Новый Завет 4) Церковное пение 5) Жития святых 6) История Церкви 7) Катехизис 8) Урок творчества (лепка,рисование и т.д.) 9) + факультатив углубленное церковное пение. Театральный кружок – постановка спеклей. Постоянно проводятся паломнические поездки. Воскресная школа для взрослых. Проводятся занятия по изучению Ветхого Заветы, Нового Завета по воскресеньям.

ПРАЗДНИКИ:15 февраля – Сретение Господня, престольный праздник 12 сентября, 6 декабря — престольный праздник в храме св. благоверного князя

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

15 марта в день празднования иконы Божией Матери «Державная» в Спасском храме мкр. Клязьма г. Пушкино состоялось соборное служение духовенства Пушкинского благочиния. Литургию Преждеосвященных Даров возглавил благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек. В этот день происходила ежегодная Исповедь духовенства, которую совершил духовник Сергиево-Посадской епархии игумен Сергий (Амуницин).

По окончании Литургии состоялось братское совещание духовенства Пушкинского благочиния. Благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек довел до сведения клириков последние циркуляры, полученные из епархиального управления. Особое внимание уделили вопросу по оказанию помощи беженцам из Донецкой и Луганской народных республик.

Затем состоялся пастырский семинар по антиалкогольной профилактической деятельности на тему: «Программа 12 шагов. Как применить на приходе», который провел член епархиального отдела по борьбе с алкоголизмом и наркоманией, клирик Ильинского храма п. Лесной священник Сергий Райчуков.

Телеграм канал Пушкинского благочиния: https://t.me/pushkinoblago

В пятницу 4 марта отошел ко Господу прихожанин Сретенского храма Владимир Шишкарев.

Владимир Федорович был духовным сыном о. Александра Меня. По благословению о. Александра без малого 40 лет он пел на клиросе

Отпевание Владимира Шишкарева состоится в храме Сретения Господня в среду 9 марта сразу после окончания Литургии.

Царствие Небесное новопреставленному рабу Божию Владимиру. Помним, как пели его «в ночном саду…» , стоя полукругом возле Володи, он пел и аккомпанировал нам на фортепиано. Как после первого Причастия в домике о. Александра пили чай и он радовался больше нас такому событию. Помним.

Первый выпуск Воскресной школы

ТОТ, КТО НЕ ПОБЕДИТ ЭТОЙ НИЗШЕЙ СТРАСТИ, НЕ СМОЖЕТ ПОБЕДИТЬ И ВСЕ ДРУГИЕ

«Постившись, братие, телесне, постимся и духовне». Вникнем в эти слова, ибо они разъясняют цель и важность поста.

Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию. К какому воздержанию?Показать полностью. Непосредственно – к воздержанию от сытной и вкусной пищи, но этим важность поста не исчерпывается: это только телесный пост, а он должен быть для нас училищем поста духовного. Что же такое духовный пост? Это воздержание от всего вредного для нас, от всего, что растлевает душу нашу, то есть от страстей, которые лежат в основе всех наших грехов. Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

Святые отцы, глубоко исследовавшие все то, что происходило в их сердцах, изучившие те пути, по которым грех развивается в сердце человека, учили, что все эти страсти связаны одна с другой непосредственной преемственностью, то есть страсть низшего порядка, если не победить ее, рождает в сердце другую страсть, более изощренную. А эти две, в свою очередь, вызывают третью – и так далее. Эту неразрывную взаимосвязанность страстей можно сравнить с тяжелой цепью, которой все мы крепко опутаны, и начинать разрывать ее надо не с середины, не с конца, а с начала. Пост установлен именно потому, что чревоугодие есть начало этой цепи, первооснова всех прочих наших страстей.

Если человек всегда объедается, всегда чрезмерно сыт, всегда насыщается вкусными и сладкими яствами, в особенности, если пьет много вина, то это чревоугодие повлечет за собой блуд. А блуд – это страсть низменная и столь гнусная, что не должна даже именоваться среди христиан, как об этом сказал св. апостол Павел в Послании к ефесянам (см. Еф. 5:3).

Но что будет, если чревоугодник впадет в блуд? Ему понадобятся деньги для содержания любовниц, притом большие деньги. Душа его будет гореть стремлением к приобретению все больших и больших благ земных, привлекающих к нему развратных женщин. Иными словами, он будет объят страстью сребролюбия. Сребролюбие же, как писал св. апостол Павел в Послании к Тимофею, корень всех зол (1Тим. 6:10).

А если человек с пресыщенным чревом, живущий блудной жизнью, поставит себе целью стяжать богатства, то неизбежно впадает и в страсть гнева. Он станет раздражаться, гневаться, ругаться, проклинать, ненавидеть всех, кто мешает достижению его низких целей.

Но часто для того, чтобы остановить такого человека на греховном пути, Господь посылает тяжкие болезни или разорение, заставляет испытать глубокое уничижение или смерть близких. И тогда входит в свои права следующая страсть – печаль. Печаль – это крайний упадок духа, который следует за всякого рода крушениями в жизни. И если человек в печали своей не вспомнит о любви, о добрых делах, о Боге, то неизбежно впадет и в следующую страсть – уныние.

Тяжелую печать кладет уныние на душу. Человека уже ничто не интересует, ему кажется, что он напрасно трудится, он опускает руки, он перестает молиться, отходит от Церкви. Глубокое уныние нередко приводит даже к самоубийству.

Мы видим, что все эти страсти связаны с нашей плотью, с похотями ее и имеют своим корнем первую и основную страсть – чревоугодие. Остаются еще две страсти, самые гибельные и самые страшные, которые уже не связаны непосредственно с похотями плоти, но овладевают душой и сердцем даже великих подвижников, если они возомнят о себе, что уже достигли верха добродетелей и вершины святости. Это – тщеславие и приходящая вслед за ним гордость. Даже имея добродетели, человек не должен думать, что заслужил их своим трудом, но видеть в этом благодать Божию.

Но что говорить о подвижниках! Страсть тщеславия бесконечно многообразна. Мы все тщеславимся: одни своей телесной красотой, богатством и пышностью одежд, великолепием домов, физической силой; другие тщеславятся глубиной своего ума, разносторонним образованием и талантами. Тщеславный неизбежно становится гордым: он превозносится над всеми, ему кажется, что все хуже, ниже его, недостойны его. Он превозносится над всеми, как над ничтожными, ничего не знающими, ничего не стоящими.

Сам же он, несчастный, не видит того, что объят смертным грехом гордости, самой страшной из всех страстей, ибо она составляет духовную сущность диавола и ненавистна Богу. Мерзок пред Господом всякий гордый человек. При чтении Послания апостола Иакова вы не раз слышали, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4:6). Гордый человек никогда не сможет угодить Богу, даже если бы он всю жизнь провел в подвижничестве. Вот насколько гибельна страсть гордости.

Закройте же глаза, опустите голову, и направьте умственный взор в сердце ваше, и поищите, какие страсти, какие змеи гнездятся там. Всех их найдите и только тогда дерзайте приступать к исповеди. Ничего не скрывайте.

Пред вами пост, время покаяния и спасения. Многие не понимают важности постов и не соблюдают их. Однако именно пост телесный помогает нам каяться и спасаться, потому что, как мы уже видели, чревоугодие есть мать всех прочих страстей и в то же время самая простая из них для преодоления. Если исполним эту посильную и легкую для нас заповедь – обуздаем свое чрево, – то получим власть и над более сложными страстями.

Для преодоления всех, без исключения, страстей необходимо учиться воздержанию. Без телесного же поста этого достичь невозможно. Как в школе учеников постепенно ведут от низших знаний к высшим, от азбуки до высшей математики, так и воздержание надо начинать с азбуки, с обуздания своего чрева.

Вот почему так важен пост, а этого многие не понимают, и сами не соблюдают постов, и детей не учат соблюдать; и не только не учат, но и подают тлетворный пример попрания поста. На Страстной неделе, даже в Страстную Пятницу мать кормит своих детей мясом и приговаривает: «Кушайте, кушайте, детки! Ничего, что пост. Бог видит, что мы всегда плохо питаемся. Бог простит, Бог не взыщет за это…»

О нет, взыщет, если будешь развращать своих детей! Каждая мать с раннего возраста должна приучать своих детей к посту, как это было в старое время, когда весь народ наш соблюдал посты.

Не принижайте же значения поста, приучайте детей к посту с самого раннего возраста, не обращая внимания на насмешки кощунников. Пусть они смеются, погрязая в своих похотях, а вы благословляйте Бога, через Церковь Свою научающего вас борьбе со страстями. Следуйте во всем велениям Церкви, ибо она мать ваша, добрая, чистая, святая, которая учит только спасительному. Не забывайте о посте, но крепко-крепко, как маленький ребенок держится за подол матери, держитесь всех уставов Церкви. И управит вас Господь туда, куда стремится сердце ваше, в царство света, в царство благодати. Аминь.