Не остаться у разбитого корыта

Корыто было основой домашнего хозяйства. И служило оно для самых разных целей. Это сейчас каждое действие человека требует своей вещи, а в архаичном быту практически вся жизнь человека могла уместиться в одном корыте.

С корытом человек встречался, как только появлялся на свет. Ведь оно играло роль детских ванн. А когда ребенок подрастал, он мог на корыте прокатиться с горки. Но главное использование корыта, конечно, в домашнем хозяйстве. Что можно делать в корыте? В корыте можно стирать, можно готовить, можно что-нибудь временно хранить. Можно заготавливать соленья на зиму. Можно месить тесто, готовить сусло для кваса и пива. В специальных корытах готовили еду для скотины и домашней птицы – такие корыта назывались водопойными и кормовыми.

Как и в любую другую ёмкость, в корыто можно сложить яблоки или капусту в момент сборки урожая. В перевернутом виде корыто использовали как большую крышку, скажем, для того, чтобы накрыть что-то лежащее на земле. Нагреть воду в корыте легко, опустив в него раскаленный камень. А в некоторых глухих районах Севера и Сибири в деревянных корытах даже варили пищу с помощью раскаленных камней.

Итак, корыто – фундамент архаического крестьянского быта. Треснул этот фундамент, и все рухнуло в повседневной жизни. Действительно гениальный образ рухнувших надежд и жизненных планов создал Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Баба у разбитого корыта, finita la commedia. Пушкинский образ вошел в пословицу, и благодаря его сказке даже современный городской житель знает о существовании архаичного корыта.

А в старом крестьянском быту корыта были весьма ходовой вещью. Об этом свидетельствуют археологические находки Великого Новгорода, Старой Ладоги и иных мест, где в земле хорошо сохраняется дерево. При этом форма корыт Х века полностью повторяет форму корыт, известных нам сегодня. Они были всегда вытянутые, с закругленным дном и невысокими бортами. На торцовых сторонах иногда вырезали ручки.

Так что у корыта фактически нет истории, вернее, той истории, которую принято отождествлять с прогрессом. И действительно, на протяжении веков форма корыта была одна и та же – вытянутая, в отличие от тазов и мисок, предназначение которых очень схоже, но форма круглая. Правда, размеры корыт варьировались: от самых больших –2 м в длину при ширине около 40–50 см, до малых, имевших длину 30–40 см и ширину 15–20 см.

Корыт в крестьянских хозяйствах всегда было много, поскольку каждый мужчина мог сделать его сам для своей семьи. Для этого не требовался особый специалист-ремесленник. Поначалу их выдалбливали из ствола дерева, преимущественно липы, осины. Позднее корыта стали делать из металла, однако и деревянные еще долго продолжали служить в русских крестьянских хозяйствах.

Как мы уже подметили, корыто – универсальный инструмент в домашнем хозяйстве. Но в зависимости от предназначения корыта могли иметь разные названия. Например, корыто для кормления скота могло называться жёлоб, калгашник, колган, калда, калюх, колода, коняга, комяга, кормяга, кормушка, ясли и так далее. Такие корыта ставили в хлевах, на дворах, а также около колодцев. Корыто для остуживания пива или сусла называли лохань или лубня. Корыто для стирки и замачивания белья – балья или бельемойка. Для замешивания теста использовали дрожженик. Была похожа на корыто и та емкость, которую использовали при просеивании муки, замешивании пресного теста, очистке мелкой крупы от шелухи. В разных местностях она называлась по-разному: ночва, сельница, сочельница. Для формовки теста использовались небольшие корытца овальной формы с двумя ручками на концах – полотуха или повалуха.

Итак, корыто было столь привычной и безыскусной вещью в русских крестьянских хозяйствах, что само это слово стало неизбежно приобретать иносказательное значение. Корытом принялись называть что-либо примитивное, неинтересное, не заслуживающее уважения. «Отстойное», как сказали бы сейчас. И пошло-поехало: над корытом стали вовсю иронизировать. Как вам такая фамилия: Неуважай-Корыто! Комментарии, как говорится, излишни. Впервые эту говорящую придумку использовал Гоголь в «Мертвых душах» как фамилию крестьянина, который значится в списке мертвых душ, купленных Чичиковым у помещицы Коробочки. Позже гоголевскую находку подхватил Салтыков-Щедрин – большой любитель курьезных фамилий. И пошла эта фамилия гулять по русской литературе.

Корыто породило в русском языке целый ряд слов и названий: корытина – ложбина, впадина, а также долина с пологими берегами; корытник – корытный мастер; корытница – женщина, которая возится с корытом, моет и стирает; корытный – это служитель при псовой охоте. А вот корытничать – это ходить по чужим обедам; а корытиться – коробиться, образуя корыто, желоб. Корытнями на Волге называли выдолбленные из колоды лодки.

Ну а сейчас корытом чаще всего назовут старое, ненадежное судно, на котором уже просто опасно отправляться в плавание. Существует в современном русском разговорном языке такое словцо, как однокорытники. Что-то типа однокашников, одноклассников или даже соратников по детскому саду. Знаем, мол, хлебали там из одного корыта.

Корыто фигурирует и в таких сочных русских фразеологизмах, как «Привалил, как свинья к корыту», или «Всё на свете корытом покрыто». Уже самих корыт-то почти не осталось, но слава их живет!