Долгая дорога на кладбище, или Как хоронить человека иной веры

После похорон женщины местные жители воспротивились ее захоронению на мусульманском кладбище и заставили родственников выкопать тело из-за того, что она якобы была баптисткой. Тело было перезахоронено на погосте в соседнем селе, однако и там женщина не обрела покой. Тело пришлось вновь эксгумировать и перезахоронить на христианском кладбище в другом селе.

Усенбаева пояснила, что приехавшим показали христианские и мусульманские кладбища в районе. Было отмечено, что в некоторых местах последние пристанища людей разных конфессий практически объединены и не имели разделения.

"Сейчас 76-летняя женщина похоронена там, где ее тело больше никто не потревожит. А среди населения проводится разъяснительная работа", — сказала Усенбаева.

Она отметила, что возможной причиной возникновения конфликта может быть то, что семья умершей не была местной, а переехала из другого села.

О работе среди жителей сообщил и представитель пресс-службы МВД КР Эрнис Осмонбаев. 

"Обстановка в районе спокойная. Местная власть, милиция и духовенство ведут профилактические беседы с местным населением", — сказал он.

Осмонбаев подчеркнул, что конфликты при захоронении людей с различным вероисповеданием происходили и ранее. 

Ранее представитель пресс-службы МВД Анна Жукова сообщила, что сотрудники 10-го управления УВД Джалал-Абадской области начали проверку по факту перезахоронения. По ее словам, милиция проводит всестороннюю проверку и разъяснительную работу среди населения и местного духовенства.

"Сейчас идет сбор информации. Проходят встречи со служителями культа и местными жителями для выяснения причин перезахоронения", — пояснила Жукова. Она отметила, что вопрос этот очень деликатный и требует тщательного разбирательства.

Представитель отдела фатвы (правовых решений) ДУМК КР Бактияр Токтогазы улуу рассказал корреспонденту Sputnik Кыргызстан, что перезахоранивать умерших не очень верно, но в Ала-Буке вопрос стоит в другой плоскости. 

"Традиционно в Кыргызстане умерших различного вероисповедания хоронят раздельно. Была даже издана специальная фетва. По нашим данным, перед преданием тела земле не было известно о вероисповедании женщины. Позже, когда все стало известно, местные жители воспротивились и потребовали перезахоронения", — сказал священнослужитель.

Он отметил, что для предотвращения этой ситуации нужно было установить принадлежность к конфессии и только затем хоронить человека.

"Вообще, чтобы не возникало аналогичных конфликтных ситуаций, нужно, чтобы соответствующие органы поставили вопрос о выделении земли для захоронения людей с другим вероисповеданием", — сказал представитель духовенства. 

Благочинный по Ошскому округу Бишкекской и Кыргызстанской епархии, протоиерей Виктор Реймген сказал корреспонденту Sputnik Кыргызстан, что проблема захоронения кыргызов-христиан не решается много лет. По его словам, он в курсе событий в Ала-Буке.

"В Ала-Буке, Кербене у нас нет прихода. Ближайший храм находится в Майлуу-Суу и Кара-Куле. Я уже поручил джалал-абадскому настоятелю выяснить подробности и установить, были ли на самом деле противники захоронения среди христиан в этих селах. Ведь в Интернете пишут, что не только местные мусульмане, но и христиане воспротивились захоронению женщины", — говорит отец Виктор.

Он отметил, что на юге Кыргызстана мусульмане и христиане традиционно живут в мире и согласии и случай в Ала-Буке можно назвать вопиющим.

Он сообщил, что проблема захоронения кыргызов, принявших другую веру, действительно существует несколько лет и к нему приходили представители баптистов и протестантов.

"Мы обсуждали эту проблему, и православная церковь позволила хоронить их на русских христианских кладбищах. Но сложность еще и в том, что кыргызы-баптисты хотят быть похороненными в той местности, где они жили. Видимо, именно это и порождает проблему. Не все хотят везти далеко тело умершего", — сказал отец Виктор.

По его мнению, то, что женщину перезахоронили несколько раз, является кощунством и неуважением к умершему вне зависимости от его вероисповедания.

"Надо очень тщательно разобраться в ситуации. Местные жители иногда выступают против, даже несмотря на слова имамов. То есть их не слушают и они руководствуются неверными толкованиями. Да, хоронить нужно раздельно, но перезахоранивать таким образом тоже недопустимо", — сказал священнослужитель. 

Главный инженер муниципального предприятия "Бишкекское агентство ритуальных услуг" Эрнис Байсейитов пояснил, что в Бишкеке в настоящее время функционируют пять кладбищ.

"Сейчас в нашем ведомстве пять кладбищ — Юго-Западное, Ала-Арчинское, закрытые Братское, Дунганское и Северное. На Юго-Западном захоронения делятся по квадратам — мусульманское, цыганское, европейское и корейское", — сказал он.

По его словам, в селе Гроздь уже готово к открытию кладбище площадью 44 гектара, оно также будет разделено на несколько секторов.